人們將供春奉為紫砂壺的開山鼻祖，是因為從供春開始，紫砂壺由簡單的實用器演變?yōu)榫哂猩Φ乃囆g(shù)品。
——前言
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來源
供春，又稱龔春、龔供春，明代正德年間宜興人，生卒不詳，歷史上第一位由于做紫砂壺出名的藝人。供春原是吳頤山的家僮，據(jù)查考，吳頤山名仕，字克學，宜興人，極有文名，是吳門畫家唐寅的好友。明正德甲戌年間進士，以提學副使擢四川學政。
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當時供春侍候主人吳頤山住在金沙寺里讀書，見一老僧煉土制壺，成品精美，在空閑時研究并逐漸掌握了老僧的制壺技術(shù)。
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明或清供春古壺
他私下取了一點老僧制壺后洗手沉淀在缸底的陶土做坯，仿照寺旁大銀杏樹的樹癭形狀創(chuàng)作了樹癭壺，開創(chuàng)了紫砂壺的新領(lǐng)域，樹癭壺也成為紫砂壺中一個知名品種，又稱為供春壺。
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供春壺，當時人稱贊“栗色暗暗，如古今鐵，敦龐周正?！鼻宕鷮W者吳梅鼎在《陽羨茗壺賦》中稱贊“彼新奇兮萬變，師造化兮之功。信陶壺之鼻，亦天下之良工”。
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《明陽羨陶器精拓本》供春古壺拓片
民國 海虞許玉成鑒藏
傳世之作
中國國家博物館藏有一把明代的供春壺，由儲南強先生捐獻。把旁刻有供春款，壺蓋原缺失，后來紫砂七老之一的裴石民補配。但其是否真品有爭議，待考。
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壺蓋刻有潘稚亮（潘序倫之兄）兩行隸書銘文：“作壺者供春，誤為瓜者黃玉麟，五百年后黃賓虹識為樹癭，重為蓋者石氏，題記者稚君?！?/span>
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中國國家博物館藏供春壺
在明朝晚期供春壺已不可尋，《陽羨茗壺系》載：“予于吳周聊家見時大彬所仿，則刻供春二字，足折聚訟云?！鳖櫨爸鄣茸仙按蠹艺J為現(xiàn)存沒有供春壺的真品。
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供春壺主要是參考明朝的《陽羨茗壺系》，此書是最早的紫砂藝術(shù)專著，而且作者周高起著書年代，離供春所處年代也不遙遠，是最有價值的參考資料。
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中國國家博物館藏供春壺
關(guān)于供春制壺方法，《陽羨茗壺系》載：“茶匙穴中，指掠內(nèi)外，指螺文隱起可按，胎必累按，故腹半尚現(xiàn)節(jié)腠，以辯真?zhèn)??！?/span>
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說明當時制作工藝很簡陋，僅用茶匙挖空胎身，并用手指按平坯面。其中“茶匙穴中”，應(yīng)留下明顯的痕跡。“指掠內(nèi)外”，也應(yīng)留下供春的指紋。
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明?供春壺
供春仿照金沙寺旁大銀杏樹，樹癭形狀制作的樹癭壺，世稱“供春壺”，是紫砂發(fā)展史上開始有記載的第一件作品。供春壺的聞世，影響了幾代紫砂藝人的追逐和發(fā)揚，散發(fā)無窮的藝術(shù)魅力。
